47 Ronin – Konsequent oder Verblendet?

Jeder in Japan kennt die Geschichte der 47 Ronin aus Akō jap. 四十七士, Shijūshichi-shi (WIKIPEDIA, neues Fenster). Vorweg: ich persönlich finde die Geschichte, warum die Ronin so gehandelt haben, faszinierend und nachvollziehbar. Zanzi nicht! Aber sie sagt hier ja schon länger nichts mehr...

Durch Seppuku verbaut man sich leider nach einen Fehler auch die Möglichkeit, es beim nächsten Mal besser zu machen, oder daraus zu lernen.

Kein Land hat das Gefühl der Treue oder Loyalität mit so einer Hingabe oder Verblendung zelebriert wie Japan! Als Mann kann ich die Geradlinigkeit und Berechenbarkeit nachvollziehen (in Bezug auf die damalige Zeit), aber ich kann auch Zanzi verstehen, die Probleme damit hat, es zu gutheißen! 

Heute heißt Ehre: "Was guckst du?" und schon hast du 5 Mann um dich, die dich zusammentreten, und wenn du bewusstlos am Boden liegst, noch weiter auf dich eintreten.

Als ich in der Schule war, gab es auch Schlägereien, mal fair oder weniger!

Aber es war Schluss, wenn der Gegner am Boden lag (man hat auch nicht nachgetreten)! Heute gibt's so etwas nicht mehr! So blöd es auch klingt, man konnte sich auf seinen "Gegner" verlassen! Heute? Heute wird ein Messer gezogen, drauf eingestochen, einfach so! Hat das noch etwas mit Ehre zu tun?

Dieses Jahr soll übrigens noch ein neuer "47 Ronin" Film mit Keenea Reeve heraus kommen
(eigentl. schon 2012)

Ich schweife mal wieder ab.

Letztes Jahr wollte ich unbedingt zu den Gräbern am Sengaku-ji Tempel.

Wir fuhren vom Sky-Tree mit der Askusa Linie bis zur Station Sengaku-ji.

Man bräuchte eigentlich nur nach rechts abzubiegen und 200 Meter zu laufen. Wir sind aber links abgebogen und auf der Hauptstrasse rechts den Daiichi-Keihin entlang gegangen. Nach 500m sind wir wieder rechts abgebogen und kamen dann an einen kleinen Tempel.

Trotz intensiver Suche fanden wir keine Gräber der 47 Ronin. Erst als wir den Namen lasen, ging uns ein kleines Grablicht auf: wir waren falsch! 

Also wieder zurück. Da häufig Tempel um 17:00 Uhr schließen, dachten wir schon, dass die Pforten geschlossen würden, wenn wir endlich angekommen sind. Uiih, bis 18:00 Uhr – dann hatten wir ja noch eine Stunde. Oooohhh, das Museum hat ja schon zu.

Wir kauften etwas Räucherwerk und verteilten es bei den Gräbern. 

Da das Museum schon geschlossen war, gingen wir am nächsten Tag wieder zum Sengaku-ji, um in das Museum zu gehen, und mehr über die 47 Ronin zu erfahren.

Am Eingang gab es einen Film zur Geschichte in mehreren Sprachen. Ausgestellt waren Teile ihrer selbstgebauten Rüstungen, Gemälde, Schriftrollen , geschnitzte Holzfiguren der 47 Ronin (so sah er also aus) und die Quittung für den Kopf von Kira, die immernoch im Besitz des Tempels ist.

Einer der Ronin Haribe Yasubē Taketsune

Hier wurde Kiras Kopf gewaschen

Suikinkutsu

Wir besorgten noch einiges an Informationsmaterial, ein Buch über die Wappen der Ronin, ihrer Namen und Daten, sowie für mich noch einen Stempel vom Sengaku-ji.
Der ältere Herr, der den Stempel kalligraphisch verschönerte (so stellte es sich später heraus), sprach auch etwas Deutsch, traute sich aber nicht, obwohl ihn seine jüngeren Glaubengenossen versuchten zu ermuntern, einige Worte zu sprechen. Ich bedankte mich, hinterließ noch eine kleine Extraspende und machte mich auf den Weg zu Zanzi, die sich unter einen Baum im Schatten ausruhte.

Hier die Namen der 47 Rōnin – Rufname (kemyō) – Eigenname (imina). Alternative Benennung ist mit einem Schrägstrich aufgeführt.

• Ōishi Kuranosuke Yoshio/Yoshitaka (大石 内蔵助 良雄)
• Ōishi Chikara Yoshikane (大石 主税 良金)
• Hara Sōemon Mototaki (原 惣右衛門 元辰)
• Kataoka Gengoemon Takafusa (片岡 源五右衛門 高房)
• Haribe Yahē Kanamaru/Akizane (堀部 弥兵衛 金丸)
• Haribe Yasubē Taketsune (堀部 安兵衛 武庸)
• Yoshida Chūzaemon Kanesuke (吉田 忠左衛門 兼亮)
• Yoshida Sawaemon Kanesada (吉田 沢右衛門 兼貞)
• Chikamatsu Kanroku Yukushige (近松 勘六 行重)
• Mase Kyūdayū Masaaki (間瀬 久太夫 正明)
• Mase Magokurō Masatoki (間瀬 孫九郎 正辰)
• Akabane Genzō Shigekata (赤埴 源蔵 重賢)
• Ushioda Matanojō Takanori (潮田 又之丞 高教)
• Tominomori Sukeemon Masayori (富森 助右衛門 正因)
• Fuwa Kazuemon Masatane (不破 数右衛門 正種)
• Okano Kin’emon Kanahide (岡野 金右衛門 包秀)
• Onodera Jūnai Hidekazu (小野寺 十内 秀和)
• Onodera Kōemon Hidetomi (小野寺 幸右衛門 秀富)
• Kimura Okaemon Sadayuki (木村 岡右衛門 貞行)
• Okuda Magodayū Shigemori (奥田 孫太夫 重盛)
• Okuda Chidaemon Yukitaka (奥田 貞右衛門 行高)
• Hayami Tōzaemon Mitsutaka (早水 藤左衛門 満尭)
• Yada Gorōemon Suketake (矢田 五郎右衛門 助武)
• Ōishi Sezaemon Nobukiyo (大石 瀬左衛門 信清)
• Isogai Jūrōzaemon Masahisa (礒貝 十郎左衛門 正久)
• Hazama Kihē Mitsunobu (間 喜兵衛 光延)
• Hazama Jūjirō Mitsuaki (間 十次郎 光興)
• Hazama Shinrokurō Mitsukaze (間 新六郎 光風)
• Nakamura Kansuke Masatoki (中村 勘助 正辰)
• Semba Saburobē Mitsutada (千馬 三郎兵衛 光忠)
• Sugaya Hannojō Masatoshi (菅谷 半之丞 政利)
• Muramatsu Kibē Hidenao (村松 喜兵衛 秀直)
• Muramatsu Sandayū Takanao (村松 三太夫 高直)
• Kurahashi Densuke Takeyuki (倉橋 伝助 武幸)
• Okajima Yasoemon Tsuneshige (岡嶋 八十右衛門 常樹)
• Ōtaka Gengo Tadao/Tadatake (大高 源五 忠雄)
• Yatō Emoshichi Norikane (矢頭 右衛門七 教兼)
• Katsuta Shinzaemon Taketaka (勝田 新左衛門 武尭)
• Takebayashi Tadashichi Takashige (武林 唯七 隆重)
• Maebara Isuke Munefusa (前原 伊助 宗房)
• Kaiga Yazaemon Tomonobu (貝賀 弥左衛門 友信)
• Sugino Jūheiji Tsugifusa (杉野 十平次 次房)
• Kanzaki Yogorō Noriyasu (神崎 与五郎 則休)
• Mimura Jirōzaemon Kanetsune (三村 次郎左衛門 包常)
• Yakokawa Kambei Munetoshi (横川 勘平 宗利)
• Kayano Wasuke Tsunenari (茅野 和助 常成)
• Terasaka Kichiemon Nobuyuki (寺坂 吉右衛門 信行)

 (Quelle: WIKIPEDIA)